Pourquoi les anciens Péruviens avaient des Crânes Allongés

  L’élongation artificielle du crâne a été pratiquée par un nombre étrangement élevé de cultures dans presque tous les coins du monde, de l’Europe occidentale et des Amériques à...
 

L’élongation artificielle du crâne a été pratiquée par un nombre étrangement élevé de cultures dans presque tous les coins du monde, de l’Europe occidentale et des Amériques à l’Extrême-Orient et en Afrique.

Mais pourquoi les gens lieraient-ils la tête de leur bébé pour se donner un crâne en forme de poire ? Eh bien, pour une civilisation de 600 ans en Amérique du Sud, c’était probablement pour vous montrer que vous étiez un V.I.P.

Une nouvelle étude, publiée dans la revue Current Anthropology, a jeté un regard sur les crânes allongés du peuple Collagua qui vivait dans la vallée de Colca au sud-est du Pérou vers 1100 à 1450 de notre ère.

En mesurant l’analyse isotopique du carbone et de l’azote des os, les chercheurs ont montré que les femmes Collagua à la tête allongée et distendue mangeaient un régime alimentaire plus varié, ce qui indique qu’elles étaient peut-être plus privilégiées. Les restes de ces femmes semblaient également présenter moins de signes de violence physique à leur égard, une fois qu’on les avait jugés contre l’idée qu’elles provenaient d’un échelon supérieur de la société.

Les Collagua furent constamment menacés par l’Empire Inca à cette époque. Pour les femmes, le fait d’afficher fièrement vos privilèges avec des crânes étranges aurait pu aussi avoir été particulièrement proéminent pendant les périodes de luttes sociales et de guerre, car il a agi comme un symbole de leur identité collective, tout comme une nation agitant fièrement un drapeau.

 

L’étude a également montré que de plus en plus de crânes étaient allongés, même parmi les classes inférieures, à mesure que la pression de l’empire Inca augmentait. Peut-être cherchaient-ils un sentiment d’appartenance pendant une période de conflit ?

En temps de crise et de bouleversement social, la création de nouveaux types d’identité collective peut renforcer ou saper la réintégration politique « , note l’auteur de l’étude, Matthew Velasco, de l’Université Cornell.

 

Elle peut avoir favorisé la cohésion entre les élites locales et facilité la coopération à des niveaux plus élevés d’inclusion pour coordonner les échanges agropastoraux, gérer l’irrigation ou se mobiliser contre les forces extérieures, y compris (mais sans s’ y limiter) l’État Inka qui empiète.

Les déformations artificielles du crâne impliquent généralement de lier fermement la tête de bébé avec des pansements ou de la serrer entre des planches de bois afin de déformer sa croissance. Il ne s’agit là que d’un aperçu de l’utilisation d’un crâne allongé par une culture, de sorte qu’il ne représente pas nécessairement toutes les instances de celui-ci. Après tout, cela s’est produit dans d’innombrables groupes différents tout au long de l’histoire.

Néanmoins, la majorité des archéologues estiment que cette pratique est souvent liée au statut social et au sentiment d’appartenance à un groupe. Désolé, il n’ y a toujours pas de nouvelles de la connexion extraterrestre.

Maispourquoi les gens attachent la tête de leurbébé pour se donner un crâneenforme de poire? Eh bien, pour unecivilisation de 600 ansenAmérique du Sud, c’étaitprobablement pour vousmontrerquevousétiezun VIP.

La réponse à la question de savoir pourquoi les anciensPéruviensavaient de longs crânespeutêtretrouvée à partird’une nouvelle étude, publiéedans la revue Current Anthropology, l’équipe qui travaillaitsurceprojet a examiné les crânesallongés des personnes de Collagua qui vivaientdans la vallée de Colcadans le sud-est du Pérouvers 1100 à 1450 après JC.

Enmesurantl’analyseisotopique du carboneet de l’azotedans les os, les chercheursontmontréque les femmes Collagua à la tête allongée et distenduemangeaientune alimentation plus variée, indiquantqu’ellesétaientpeut-être plus privilégiées. Les restes de ces femmes semblaientégalementprésentermoins de signes de violence physique à leurégard, unefoisjugésenfonction de l’idéequ’ellesvenaient d’un échelonsupérieur de la société.

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